সহায়িকা

১৯২৩ সালে কলকাতা থেকে মাসিক 'কল্লোল' পত্রিকা প্রকাশিত হয়। এ পত্রিকার প্রথম সম্পাদক ছিলেন দীনেশরঞ্জন দাশ। 'কল্লোল' পত্রিকায় নিয়মিত লিখতেন অচিন্ত্যকুমার সেনগুপ্ত' শৈলজানন্দ মুখোপাধ্যায়, বুদ্ধদেব বসু, প্রেমেন্দ্র মিত্র, মানিক বন্দ্যোপাধ্যায় প্রমুখ । বুদ্ধদেব বসু সম্পাদিত পত্রিকা 'কবিতা' সজনীকান্ত দাস সম্পাদিত পত্রিকা 'বঙ্গশ্রী' এবং প্রেমেন্দ্র মিত্র সম্পাদিত পত্রিকা 'কালিকলম' ।

প্রশ্ন লিস্ট করে পড়তে লগইন করুন।

রবীন্দ্রনাথের গানে 'নিছনি' বলতে এখানে 'উপহার' বা 'অর্পণ' অর্থে ব্যবহৃত হয়েছে, অর্থাৎ নিজের সকল কথা, ব্যথা, এবং সুখব্যাকুলতা (সুখের জন্য ব্যাকুলতা) কোনো প্রিয়জনের চরণে উৎসর্গ করা বা নিবেদন করার কথা বলা হয়েছে, যা একটি শ্রদ্ধাপূর্ণ অর্ঘ্য বা নিবেদন

প্রশ্ন লিস্ট করে পড়তে লগইন করুন।

ঢাকার মুসলিম সাহিত্য সমাজের মুক্তবুদ্ধিচর্চা আন্দোলনের অন্যতম পুরোধা, প্রাবন্ধিক মোতাহের হোসেন চৌধুরী (১৯০৩ - ১৯৫৬) রচিত প্রবন্ধের সংকলন 'সংস্কৃতি - কথা' (১৯৫৮)। এ প্রবন্ধগ্রন্থে মোট - ত্রিশটি প্রবন্ধ রয়েছে উপরিউক্ত বাক্যটি মোতাহের হোসেন চৌধুরী তার 'সংস্কৃতি - কথা ' প্রবন্ধে প্রথমেই উল্লেখ করেছেন।

প্রশ্ন লিস্ট করে পড়তে লগইন করুন।

প্রশ্ন লিস্ট করে পড়তে লগইন করুন।

Ode - এর আভিধানিক বা গাথাকবিতা । অনেকে Ode - কে স্ত্রোত্র কবিতা বা স্তুতি বা গুণকীর্তন জাতীয় কবিতা বলেছেন। গ্রিক Ode এক বা একাধিক কণ্ঠে গাওয়ার জন্য কোরাস ও নৃত্যের লয় অনুসরণ করে রচনা করা হতো যেহেতু এটি কোরাস করে গাওয়া হতো

প্রশ্ন লিস্ট করে পড়তে লগইন করুন।

মুহম্মদ আবদুল হাই (১৯১৯ - ১৯৬৯) শিক্ষাবিদ ধ্বনিতাত্ত্বিক ও সাহিত্যিক । তিনি প্রবন্ধ ও গবেষণার জন্য ১৯৬১ সালে বাংলা একাডেমি পুরস্কার লাভ করেন। তার ধ্বনিবিজ্ঞান বিষয়ক গ্রন্থের নাম 'ধ্বনিবিজ্ঞান ও বাংলা ধ্বনিতত্ত্ব ( ১৯৬৪) ।

প্রশ্ন লিস্ট করে পড়তে লগইন করুন।

যে দ্বন্দ্ব সমাসে সমস্যমান পদের বিভক্তি সমস্তপদে অক্ষুণ্ণ থাকে তাকে অলুক দ্বন্দ্ব সমাস বলে। যেমন - জলে - স্থলে, হাতে - কলমে, দুধে - ভাতে , দেশে - বিদেশে ইত্যাদি। সম অর্থপূর্ণ দুটি পদের মিলন হলে তাকে বলা হয় সমার্থক দ্বন্দ্ব। যেমন - হাট ও বাজার = হাট - বাজার। অর্থের দিক থেকে যে দ্বন্দ্ব পরস্পরের মধ্যে বিরোধ বা বৈপরীত্য বুঝায়, তাকে বলা হয় বিপরীতার্থক দ্বন্দ্ব । যেমন - আয় ও ব্যয় = আয় - ব্যয়। যে সমাসে অন্যান্য পদের বিলুপ্তি ঘটিয়ে প্রথম পদটির সঙ্গে শেষ পদটির সামঞ্জস্য রচিত হয়, তাকে বলে একশেষ দ্বন্দ্ব। যেমন - জায়া ও পতি = দম্পতি।

প্রশ্ন লিস্ট করে পড়তে লগইন করুন।

গঠনের বিচারে স্বরধ্বনি তিন প্রকার । যথা : ক. আনুনাসিক স্বরধ্বনি , খ. মৌলিক স্বরধ্বনি ও গ. দ্বিস্বরধ্বনি বা যৌগিক স্বরধ্বনি। পাশাপাশি অবস্থিত দুটি স্বরধ্বনির দ্রুত উচ্চারণের ফলে একটি যুক্ত স্বরধ্বনি বলে। একে সন্ধিস্বর বা দ্বিস্বরধ্বনিও বলা হয়। বাংলা বর্ণমালায় 'ঐ' এবং 'ঔ' - এ দুটি যৌগিক স্বরধ্বনি।

প্রশ্ন লিস্ট করে পড়তে লগইন করুন।

সমাস অর্থ শব্দ সংক্ষেপণ । পূর্বপদের দ্বিতীয়া বিভক্তি 'কে' লোপ পেয়ে যে সমাস হয় সেটি দ্বিতীয়া তৎপুরুষ সমাস। বিস্ময়কে আপন্ন - 'কে' লোপ করে হয় বিস্ময়াপন্ন।

প্রশ্ন লিস্ট করে পড়তে লগইন করুন।

মুসলিম মহাকবি কায়কোবাদের (১৮৪৮ - ১৯৫২) শ্রেষ্ঠ মহাকাব্য 'মহাশ্মশান' (১৯০৪) । কাব্যটির ঐতিহাসিক পটভূমি হলো তৃতীয় পানিপথের যুদ্ধ (১৭৬১)। তৃতীয় পানিপথের যুদ্ধে মহারাষ্ট্রীয়দের পরাজয় এবং আহমদ শাহ আবদালীর বিজয় বর্ণনা কাব্যটির বিষয়বস্তু। কাব্যটি তিনটি খণ্ডে উপস্থাপন করা হয়েছে। এর মধ্যে প্রথম খণ্ডে ২৯ সর্গ, দ্বিতীয় খণ্ডে ২৪ সর্গ এবং তৃতীয় খণ্ডে ৭ সর্গ রয়েছে।

প্রশ্ন লিস্ট করে পড়তে লগইন করুন।

'অলীক মানুষ' ভারতীয় বাঙালি লেখক সৈয়দ মুস্তফা সিরাজের অন্যতম শ্রেষ্ঠ উপন্যাস । 'অলীক মানুষ' বলতে লেখক 'মিথিক্যাল ম্যান' বুঝিয়েছেন । উপন্যাসজুড়ে আছে দৃশ্যমান জগৎ ও অদৃশ্য জগতের দ্বন্দ্ব । বাস্তব - অলীকের সংঘাত - লৌকিক - অলৌকিকের মায়াবী আলো - আঁধারি জগৎ গতি ও বিপ্রতীপ গতির দ্বন্দ্ব দেখা যায় এই উপন্যাসে। সুদীর্ঘ প্রায় একশো বছরের দেশসমাজের নানা পরিবর্তনের ইতিহাস দেখা যায় একটি পরিবারকে কেন্দ্র করে। কখনো সলিটারি সেলে শফির আত্মকথন, কখনো বদিউজ্জামানের বয়ান। শফির ক্রমিক রুপান্তর। উপন্যাসের পর্বান্তরের মাঝে উনিশ - বিশ শতকের একটি পীর পরিবার, সামাজিক পটপরিবর্তন , মুসলমান সমাজ, ব্রাহ্মসমাজ ইত্যাদি সুন্দরভাবে চিত্রিত হয়েছে।

প্রশ্ন লিস্ট করে পড়তে লগইন করুন।

"গীতাঞ্জলি " কাব্যটি ১৯১০ সালে প্রকাশিত হয়।

রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর এ কাব্যের জন্য ১৯১৩ সালে প্রথম ভারতীয় ও এশীয় হিসেবে নোবেল পুরস্কার লাভ করেন।

ইংরেজিতে অনূদিত এ গ্রন্থটির নাম Song offering.

প্রশ্ন লিস্ট করে পড়তে লগইন করুন।

'আসাদের শার্ট' কবিতার লেখক শামসুর রাহমান । 'নিজ বাসভূমে' (১৯৭০) কাব্যগ্রন্থে কবিতাটি অন্তর্ভুক্ত। উনসত্তরের গণঅভ্যুত্থানে শহিদ আসাদের রক্তাক্ত শার্টকে উপলক্ষ করেই কবি কবিতাটি রচনা করেন।

প্রশ্ন লিস্ট করে পড়তে লগইন করুন।

সঠিক বিকল্প হলো ত্রিভুজ।

ত্রিভুজ বানানটি সম্পূর্ণরূপে শুদ্ধ। এটি একটি সংস্কৃত শব্দ যার অর্থ তিন বাহু বা কোণ।

শূন্য: সঠিক বানান হলো শূন্য (দন্ত্য-স-এর পরিবর্তে তালব্য-শ হবে)।
পূন্য: সঠিক বানান হলো পুণ্য (দীর্ঘ ঊ-কার এবং দন্ত্য-ন-এর পরিবর্তে মূর্ধন্য-ণ হবে)।
ভূবন: সঠিক বানান হলো ভুবন (দীর্ঘ ঊ-কারের পরিবর্তে হ্রস্ব উ-কার হবে)

প্রশ্ন লিস্ট করে পড়তে লগইন করুন।

সঠিক অপশন একত্রিত।

একত্রিত শব্দটি প্রত্যয়জনিত অপপ্রয়োগ। এর শুদ্ধ প্রয়োগ হলো একত্র। বাংলা ব্যাকরণে, 'একত্র' নিজেই একটি পূর্ণ শব্দ, যার অর্থ 'এক জায়গায় হওয়া' বা 'সম্মিলিত'। এর সাথে অতিরিক্ত 'ইত' প্রত্যয় যোগ করা অপ্রয়োজনীয় এবং ভুল।

জবাবদিহি: এটি একটি সঠিক মিশ্র শব্দ (আরবি + ফারসি) এবং বাংলা ভাষায় প্রচলিত ও শুদ্ধ।
মিথস্ক্রিয়া: এটি একটি সংস্কৃত শব্দ এবং শুদ্ধ প্রয়োগ।
গৌরবিত: এটি সংস্কৃত তদ্ধিত প্রত্যয় সাধিত একটি শুদ্ধ শব্দ (গৌরব + ইত)

প্রশ্ন লিস্ট করে পড়তে লগইন করুন।